27 сентября в праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня в храме Святителя Луки Крымского в Зюзине, возведенного на месте строительства будущего храма в честь Патриарха Ермогена, совершены праздничные богослужения, отслужил которые настоятель храма иерей Иоанн Омелянчук.

Событие праздника

В I–II веках многие христианские святыни на долгие годы были утрачены. В том числе был утерян и Крест, на котором был распят Христос. В 323 году единоличным правителем всей Римской империи стал император Константин Великий. Он вознамерился отыскать главную святыню христиан. С этой целью он направил в Иерусалим свою мать – Елену. Прибыв  в  Иерусалим, святая  Елена приказала уничтожить языческие капища и статуи.  Однако  главным было   разыскать   Крест  Господень,  что было совсем непростой задачей, так как прошло уже немало времени. Вскоре  после начала  поисков  был обнаружен   Гроб   Господень,  а   недалеко  от него  три  креста, дощечка  с  надписью «Царь  Иудейский»,  сделанной по  приказанию  Понтия Пилата,  а  также гвозди,  которыми  Господь был  распят.  Встал вопрос:  какой из крестов — Господень? Недалеко  от  места, где  находились  найденные кресты,  проходила  погребальная процессия.  Иерусалимский  патриарх Макарий,  остановив  процессию,  поочередно   возложил   на усопшего каждый из найденных крестов.  Когда  мертвеца коснулся  истинный   Крест  Господень,   произошло  чудо —  умерший  человек ожил.  Это  событие и  стало  свидетельством  обнаружения Честного  и  Животворящего Креста Господня. Царица Елена вернулась в Константинополь  с  частью Животворящего   Креста Господня и гвоздями. Император  Константин  повелел построить  в  Иерусалиме большой  храм  в честь  Воскресения  Христова, в  который  вошли и  Гроб  Господень, и  Голгофа. Этот  величественный  храм, строившийся  десять  лет, был  освящен  13 сентября 335 года. На следующий же  день —  14  сентября (27  сентября  по н. ст.) — было установлено празднование   Воздвижения   Честного  и   Животворящего Креста Господня.

Поклонный крест на Руси

Традиция ставить кресты возникла на Руси даже раньше ее крещения в 988 году. Согласно «Повести временных  лет», святая  равноапостольная  княгиня Ольга «нача требища и кумиры  сокрушати и  на  тех местах  нача  кресты Христовы  поставляти;  кресты  же   Христовы   знамения  и   чудеса  творят и  до  сего дня,  идеже  святая поставила».  Равноапостольный  князь Владимир  также  следовал традиции  водружения  крестов. Кресты  устанавливались  на месте  закладки  города, церкви, монастыря,   крепости,   как  свидетельство  освящения  места. На Русь этот обычай пришел из Чехии  и Моравии,  где  проповедовали святые Кирилл и Мефодий. Вообще традиция возведения    памятных крестов  общая  для всей  Восточной  Европы. Формы  креста  различаются, но  мотивация  одна и  та  же: испрошение у Господа защиты, благодарность  Ему за  помощь  и призыв  к  людям лишний  раз  вспомнить о  Боге.

"Единственный ключ к объяснению тайны Креста и страданий всемогущего Бога — это любовь. Не долг, ибо Бог никому ничего не должен; не волшебная сила, ибо Бог никого не спасает автоматически, а только любовь. Только любовь могла подвигнуть Господа и действительно подвигла Его на то, чтобы Сын Божий, став Сыном Человеческим, принял на себя всю тяжесть страданий. Когда человек способен пожертвовать ради другого? Вот почему и говорит Господь: «Нет больше той любви, как если кто душу свою положит за друзей своих» (Ин.15:13)".

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл