18 и 19 января в праздник Крещения Господня в храме Святителя Луки Крымского в Зюзине, возведенного на месте строительства будущего храма в честь Патриарха Ермогена отслужены праздничные богослужения - Навечерие праздника Крещения и Божественная Литургия. Накануне, в Крещенский сочельник, также совершены Царские Часы и Литургия Василия Великого. Все богослужения отслужил настоятель храма иерей Иоанн Омелянчук.

По окончании Божественной Литургии в храме в оба дня состоялось Великое освящение воды, совершаемое единожды в год, после чего все желающие смогли набрать великую святыню, для того, чтобы уже дома с благоговением принимать этот великий целительный дар Божий.

На протяжении всего дня, люди приходили в храм за Крещенской водой, где их с радостью встречали доброжелательные прихожане и молодежь храма, которые в этот день достаточно потрудились для того, чтобы каждый почувствовал радость праздника.

Начиная с раздачи воды, все пришедшие также имели возможность принять участие в благотворительной ярмарке в помощь детям, и угоститься горячем чаем, во время ожидания своей очереди, которая несмотря на то, что была большой, общими усилиями проходила достаточно быстро. 

проповедь настоятеля храма иерея Иоанна Омелянчука

 

 

19 января — праздник Крещения Господня. Он был установлен как воспоминание евангельского события о приходе Христа на берег реки Иордан, где Он попросил о крещении у пророка Иоанна Предтечи.

Для чего же было необходимо креститься Господу, Который был воплощенным Богом и не имел на Себе греха? Ведь этому желанию Иисуса Христа удивился и сам Иоанн Предтеча, который спросил Его: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3:14). На это Спаситель ответил: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15). В этих словах Христа можно выделить несколько важных моментов: 1. Христос, как рожденный в среде народа избранного, должен был исполнить весь закон, данный людям от Бога, то есть реализовать в Себе весь Ветхий Завет. 2. Не имея ни одного греха, Господь берет на Себя все грехи мира, тем самым делая Крещение началом Своего искупительного крестного пути. После ответа Господа Иоанн крестил Его в водах Иордана через омовение и возложение рук. В древнем Израиле омовение в проточной воде было знаком очищения от совершённого греха, обещанием начать новую жизнь. Именно поэтому таким способом крестил людей и пророк Иоанн.

 

Когда Христос стал выходить из воды, произошло чудо — в видимых и доступных для понимания образах людям явилась вся Пресвятая Троица: Бог Отец в виде голоса из отверзшихся небес, Бог Дух Святой в виде голубя, а Бог Сын уже был явлен в личности Иисуса Христа. Голос Бога Отца возвестил исполнение ветхозаветного обета о приходе в мир Мессии: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). Этих слов весь мир ждал с момента исхода первых людей — Адама и Евы — из Рая. Они означали, что Тот, Кто был обещан Богом, уже явился в мир и теперь выходил на Свое служение. Неслучаен был и образ голубя, в котором на Христа сошел Бог Дух Святой. Возможно, это было связано с тем, что со времен праведного Ноя голубь был символом примирения, в частности, Бога и человека. Таким образом, это был видимый знак того, что отныне Бог окончательно примирился с человечеством и на- ступило время возвращения людей к своему Творцу.

 

Слово пастыря: "В мир человеческий, в историю, в жизнь каждого человека Бог вошел Своей силой, Своей благодатью. Не потому, что мы так хороши и значимы, а потому, что Сын Его, Богочеловек Господь Иисус Христос, ради этого пострадал, принес Себя в жертву, дабы благоволение Божие над людьми могло излиться во всю меру Божественной любви. И мы являемся наследниками этого великого чуда Боговоплощения, сошествия Святого Духа, соединения Божественного и человеческого не только в личности Христа, но и во всей истории христианской, где Бог пребывает вместе с людьми". Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.