Таинство Покаяния одно из тех таинств Церкви, без которых невозможно человеку прийти ко Спасению. Приступая к Святым Дарам, преподаваемым верующим в таинстве Причащения, человек обязан исповедовать свои грехи, очистить свою душу и уже в чистоте приступить к Святым Тайнам.

Исповедание своих грехов было известно христианам уже во времена апостолов, о чем свидетельствует книга Деяний апостольских (19, 18): "Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои".

Покаяние необходимо человеку постоянно, только так он способен вместить в себя Христа. Так и в вечернем правиле заключающая молитва называется "Исповедание повседневных грехов". Она помогает человеку осознать и задуматься над теми поступками, которые были совершены им в течении дня, увидеть из них те, которые совершенно далеки от Бога и принести за них покаяние, попросить прощение.

Но покаяние не настолько простая вещь, какой кажется. Оно рождается от любви к Богу, и подразумевает твердое решение встать на борьбу со своими грехами. Приняв Святое Крещение человек берет в руки невидимые щит и меч, становится воином Христа, встает на тропу войны, не только с теми полчищами врагов человеческих, которые нас одолевают, но и с самим собой, со своим ветхим человеком. Необходимо постоянно проверять себя, задавать вопрос "По Божьему ли я поступаю?" , "Не противоречат ли мои действия Евангельским заповедям?" , "Как бы поступил и поступал Сам Господь в подобной ситуации?". И сквозь фильтр этих вопросов возможно прийти к правильному решению, и остановить свои возможно неправильные действия, до того как они будут совершены. В этом и заключается покаяние, в исправлении себя, и в непрестанном бодрствовании ума, который стоит на страже всех наших дел, поступков и мыслей.

Само таинство Покаяния можно разделить на 3 части:
1) В человеке рождается внутреннее покаяние.
2) Общая Исповедь - когда священник перед алтарем читает общие молитвы для всех желающих исповедоваться, которые в свою очередь еще более настраивают человека на внутреннее покаяние.
3) Исповедь Индивидуальная - перед аналоем с Евангелием и Крестом, где человек открывает себя перед Богом, и посредством священника получает разрешение от содеянного.

Сейчас для того, чтобы наиболее полно подготовиться к Исповеди, особенно если она совершается впервые, существует всевозможная литература. Как и к другим Таинствам , к Исповеди необходимо подходить благоговейно, помня, что любое Таинство совершает Сам Господь, руками Своих священнослужителей, а значит и священник, у которого мы исповедуемся, является лишь свидетелем, который не меньше всего остального нам необходим, потому что именно он, будет нашим главным свидетелем пред Богом, в том что мы действительно покаялись в своих согрешениях.