12 апреля в храме Святителя Луки Симферопольского и Крымского в Зюзине, возведенного на месте строительства будущего храма в честь Патриарха Ермогена отслужены богослужения Великой Среды. Совершил богослужения настоятель храма иерей Иоанн Омелянчук.

 

В этот день в заключительный раз совершается Литургия Преждеосвященных Даров, земные поклоны и чтение молитвы Преподобного Евфрема Сирина. Также с этого дня прекращается чтение Псалтири.

 

 

«Великая Среда посвящается воспоминанию о предательстве Иуды — одном из самых ужасных событий в евангельской истории.

Предательство — это действие, которое причиняет особую боль, поскольку разрушает доверие, существовавшее между людьми. Если в межличностных отношениях нет доверительности, близости, то не будет и предательства.

Если нам противостоят люди далекие, чужие, которые своими словами или поступками наносят нам некий ущерб, мы называем их недругами или в худшем случае врагами, но не предателями. И к ним у нас совсем иное отношение: их действия могут ранить, но никогда не причиняют такого страдания, такой душевной скорби, как поступки предателя.

Предателем же может быть только тот, кто близок, кто рядом, кто является родственником, соратником или другом, то есть человеком, с которым мы связаны особыми узами и которому мы доверяем.

Предательство всегда предполагает некую выгоду — материальную или политическую, но земную, человеческую выгоду.
Тот, кто предает, считает, что, совершив предательство, он непременно выиграет, обретет нечто такое, что может получить, лишь пойдя на измену. Пример Иуды свидетельствует о том, что это глубочайшее заблуждение.

Ни один предатель никогда не был и не будет счастлив, ибо на боли и страдании других, на попрании веры невозможно построить своего счастья и благополучия.

В нашей жизни бывает множество искушений. Иногда к предательству людей подталкивают внешние обстоятельства: для одних, это карьера, для других — деньги, для третьих — удовольствия, для четвертых — мечта о более красивой жизни.

В наше время многие люди считают возможным пойти на измену во имя некоей высшей целесообразности, которой чаще всего прикрывается, конечно, собственное благо. Ответ всем этим людям дается воспоминанием сегодняшнего дня — воспоминанием о том, что стало с Иудой Искариотом, предателем Спасителя».